{"id":1806,"date":"2015-03-03T17:30:08","date_gmt":"2015-03-03T16:30:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.archipress.org\/?page_id=1806"},"modified":"2015-03-05T08:57:45","modified_gmt":"2015-03-05T07:57:45","slug":"le-capital-divinite-de-la-destruction","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.archipress.org\/?page_id=1806","title":{"rendered":"Le Capital, divinit\u00e9 de la destruction"},"content":{"rendered":"

par R\u00e9da Benkirane<\/p>\n

\"<\/p>\n

Lectures, Le Temps, 2\u00a0f\u00e9vrier\u00a02015<\/p>\n

\"BrunoKarl Marx n\u2019aura pas connu les march\u00e9s financiers, la consommation de masse, le stade Shanghai du communisme ni l\u2019\u00c9den capitaliste de Duba\u00ef. Mais il n’aurait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 par l\u2019essor du n\u00e9olib\u00e9ralisme qui s\u2019est impos\u00e9 en 30 ans comme la premi\u00e8re croyance collective sur terre. Si le fondamentalisme de march\u00e9 et sa main invisible m\u00e8nent le monde, le philosophe Bruno Pinchard s\u2019alarme du d\u00e9cha\u00eenement de leur (m\u00e9ta)physique de la destruction.<\/p>\n

Sp\u00e9cialiste de la Renaissance, l\u2019auteur \u00e9claire le r\u00e8gne \u00e9conomique de notre si\u00e8cle par l\u2019\u0153uvre ma\u00eetresse d\u2019un Marx \u00ab\u00a0mythique non par la r\u00e9volution, mais par le capital lui-m\u00eame\u00a0\u00bb. L’effet produit est d\u2019un r\u00e9alisme extr\u00eame. L’auteur a la d\u00e9cence de ne pas s\u2019attarder sur les atrocit\u00e9s et les \u00ab\u00a0laideurs terrifiantes\u00a0\u00bb du communisme. Il ne croit pas aux \u00ab\u00a0th\u00e9ories critiques\u00a0\u00bb ni au combat des multitudes se soulevant contre l’Empire. Sa critique est beaucoup plus fondamentale.<\/p>\n

Dans son parcours, le lecteur affronte un style aux premiers abords exigeant. Mais aussit\u00f4t que le livre acc\u00e8de au versant religieux du Capital (1867), \u00ab\u00a0dernier livre sacr\u00e9\u00a0\u00bb, tout s’\u00e9claire \u00e0 la lumi\u00e8re de ce que chacun vit et \u00e9prouve au sujet de la marchandisation du monde.<\/p>\n

Le philosophe extrait ainsi les citations du Capital comme des \u00e9clats de v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tat pur : il les consacre comme des formules orchestrant l\u2019alchimie de la finance, la divinisation de l’argent, le f\u00e9tichisme de la marchandise.<\/p>\n

Derri\u00e8re ce titre anodin, \u00ab\u00a0\u00e0 rebours\u00a0\u00bb, se cache l’\u00e9tendue d\u2019une d\u00e9couverte fondamentale \u2013 et d\u2019un d\u00e9sastre occidental \u2013 sur l’inversion de la th\u00e9ologie en idol\u00e2trie de \u00ab\u00a0la puissance impersonnelle de l\u2019argent\u00a0\u00bb. Les \u00e9nonc\u00e9s du Capital, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019Argent et la Marchandise prennent possession du monde, tiennent en deux abr\u00e9viations, A et M, et deux relations-\u00e9quations fondamentales qui les font passer de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre : M-A-M et A-M-A.<\/p>\n

L\u00e0, le philosophe lui-m\u00eame chancelle face au blasph\u00e8me de Marx, \u00ab\u00a0th\u00e9ologien de l\u2019argent\u00a0\u00bb et proph\u00e8te \u00ab\u00a0odieux\u00a0\u00bb, qui d\u00e9voile la \u00ab\u00a0transsubstantiation\u00a0\u00bb op\u00e9r\u00e9e par la raison \u00e9conomique. La Trinit\u00e9 chr\u00e9tienne, qui consacre Dieu en tant que \u00ab\u00a0cause de soi\u00a0\u00bb, s\u2019\u00e9quivaut et s\u2019incarne dans la mythologie de \u00ab\u00a0l\u2019argent qui veut l\u2019argent\u00a0\u00bb (A-M-A). Dieu est rendu \u00ab\u00a0vrai jusqu\u2019\u00e0 la souillure\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019infinit\u00e9 fatale du Capital emprunte \u00e0 la religion son \u00ab\u00a0contenu\u00a0\u00bb, pour user un monde et des \u00eatres finis afin de les conduire au bout d\u2019un \u00ab\u00a0destin maudit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce \u00ab\u00a0rebours\u00a0\u00bb hante l\u2019auteur \u00ab\u00a0car tout le faux devient vrai quand on le retourne, l’enfer lui-m\u00eame n’est qu’un paradis la t\u00eate en bas…\u00a0\u00bb Pour \u00ab\u00a0faire face ensemble au capitalisme et \u00e0 la terreur\u00a0\u00bb, le philosophe alerte le lecteur par des suites de fulgurance. Sa relecture du Capital est comme une mise \u00e0 jour informatique (2.0) de son aspect programmatique et totalitaire, car \u00ab\u00a0l\u2019argent seul est ma\u00eetre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0n\u2019a pas de ma\u00eetre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce texte implacable retourne ainsi une \u0153uvre proph\u00e9tique pour \u00ab chercher des signes pour l\u2019avenir\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0RB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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